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Fernando de Herrera

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 Se me ha ocurrido dedicar esta entrada a Fernando de Herrera . ¿Y por qué Fernando de Herrera? Pues porque tenemos en él la figura cumbre del arte de la versificación entre el Renacimiento y el Barroco español. El mismo Lope de Vega lo menciona en su novela dialogada La Dorotea , como vemos en la página reproducida en la imagen de la derecha. Fernando de Herrera fue el primero en hacer un estudio crítico de un poeta que no perteneciera a la literatura grecolatina. El autor elegido para un honor tan grande que hasta entonces sólo se había reservado a los clásicos, fue Garcilaso de la Vega . Y la elección no fue casual.  En otra entrada de este blog ya he mencionado la importancia de Garcilaso de la Vega para la poesía española. En la historia de la poesía sólo hubo otros dos vates que trajeran al verso español revoluciones equiparables a la de Garcilaso: Rubén Darío y Juan Ramón Jiménez . Como poeta, Fernando de Herrera (1534-1597) dejó una obra bastante voluminosa. La edici...

Sobre el Verso Sáfico y la Decadencia del Oído Musical

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En una entrada anterior tratábamos los diferentes tipos de endecasílabos . Bien, pues hoy he estado leyendo un artículo muy interesante acerca de esta clase de versos y su origen, que acaba con una conclusión demoledora. Pero lo que más me llamó la atención de tal final, no fue precisamente lo que dice, sino lo certero de la profecía que anunciaba, toda vez que el artículo se escribió allá por el año 1938. El ensayo se publicó originalmente en el tomo VI del Boletín de la Academia Argentina de Letras , y el autor de las líneas que tanto me impresionaron era el abogado, poeta y escritor argentino Ataliva Herrera . Para que no tengáis que pasaros el soponcio de leer un artículo que a lo mejor resulta árido, explicaré aquí un poco por encima de qué trata, y al final copiaré directamente la conclusión de Herrera que digo demoledora. Si recordáis, el endecasílabo sáfico es, básicamente, el que tiene acentos rítmicos en la cuarta, sexta u octava y décima sílabas. Esquemáticamente, y en un...

La Décima o Espinela

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La espinela o «espineta»  es un instrumento de teclado bastante antiguo, como el que está tocando la bella y talentosa Sofonisba Anguisciola en el autorretrato de la derecha. Pero también puede ser un tipo de forma poética breve, del cual es ejemplo el siguiente epigrama de Nicolás Fernández de Moratín : Admirose un portugués de ver que en su tierna infancia todos los niños en Francia supieran hablar francés. — «Arte diabólica es, —dijo, torciendo el mostacho—, »que para hablar en gabacho »un hidalgo en Portugal »llega a viejo, y lo habla mal; »y aquí lo parla un muchacho» . Muy bien. Y ¿cómo es la décima o espinela? Pues, para empezar, consta de diez versos octosílabos que riman según el esquema a b b a a c c d d c . Quizás, el ejemplo más famoso de décima o espinela sea el que aparece en el soliloquio de Segismundo en La vida es sueño de Calderón de la Barca , y que dice así: Cuentan de un sabio que un día tan pobre y mísero estaba, que sólo se sustentaba de unas hierbas q...

El Trioleto

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La primera vez que oí hablar del trioleto fue hace muchos años, en el libro de Wolfgang Kayser Interpretación y análisis de la obra literaria . Este libro es un manual universitario de los varios que se utilizan en la asignatura de Teoría y Crítica Literaria, en las carreras de Filología. En su enfoque del estudio de la realidad literaria, Kayser parte del principio de que era un error lo que solía hacerse de estudiar la obra pensando que se iba a encontrar en ella un reflejo de fenómenos extrapoéticos, como la personalidad del autor, su concepción del mundo, un movimiento literario, el carácter de un pueblo... No. Una obra literaria es una estructura lingüística completa en sí misma, dice el autor, y la tarea más urgente de la investigación debería ser determinar las fuerzas lingüísticas creadoras, comprender el alcance de su cooperación y hacer claramente visible la totalidad de la obra individual. Como puede suponerse, este punto de vista dota al estudio de Kayser de un alto compon...

Las tipologías de endecasílabos

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En español, los versos se clasifican por su número de sílabas y por su prosodia . No es así en todos los idiomas, pero no vamos a entrar en casuística y nos referiremos sólo al objeto de esta entrada, que son los versos en castellano. Y en concreto el endecasílabo. Como sabéis, el endecasílabo es el verso que tiene once sílabas. ¡Glups! Acabo de decir una obviedad. Bueno, da igual. Lo importante es que me entienda el lector. En castellano, los endecasílabos tienen que ir obligatoriamente acentuados en la décima sílaba métrica . Es que en el verso, una cosa son las sílabas fónicas y otra diferente son las sílabas métricas. Sílabas fónicas son las sílabas según se las cuenta aplicando directamente la gramática. Así, el verso ya estoy cansado, amigo, de tus fárragos tendría 14 sílabas: ya-es-toy-can-sa-do-a-mi-go-de-tus-fá-rra-gos . Sílabas métricas son las sílabas que se cuentan aplicando las reglas de la métrica; es decir, reglas especiales que se aplican en poesía, las cuales están a...

La decadencia de la libertad

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Durante el Romanticismo, la libertad se convirtió en uno de los valores preferentemente cantados y reivindicados por la literatura y el arte en general. La rebeldía ante las normas y la huida de lo convencional que implicaba el tratamiento de este tópico condujo a una nueva interpretación de la famosa frase del sermón de la montaña Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos (Mateo 5, 10-11). Con estos mimbres, la consideración hacia la figura del fuera de la ley cambia. Si hasta entonces, este tipo de personajes se consideraba indigna, ahora se lo hace representativo de la lucha frente al sometimiento a las normas de la sociedad que conculcan la libertad del individuo. Los bandoleros se convierten así en protagonistas de narraciones y poemas, siendo tratados como héroes de conducta cuasi modélica. Y, dentro de ellos, el pirata adquiere características de un valor especial, al operar en un ambiente en el cual ninguna nación ni pe...